Fixion a écrit : il m'apparait plus facile de parler ici qu'à la porte parceque je me sent moins agressé ici.
Tu sous-entendrais que les Témoins de Jéhovah t'
agressent entre guillemet quand ils viennent chez toi te parler de la bonne nouvelle de Royaume? :shock:
Fixion a écrit :croyez-vous en la prédestination?
pour moi c'est évident et pour vous?
Moi je n'y crois absolument pas!
Considérez la manière dont Jéhovah Dieu nous a conçus. ‘ À l’image de Dieu il créa l’homme ; mâle et femelle il les créa ’, lit-on dans la Bible (Genèse 1:27). Faits à la ressemblance de Dieu, nous avons la capacité de refléter ses qualités telles que l’amour, la justice, la sagesse et la puissance. Dieu nous a également fait don du libre arbitre, c’est-à-dire de la liberté de choix, ce qui nous différencie du reste de sa création terrestre. Nous pouvons décider de suivre ou non la direction morale de Dieu. C’est pourquoi le prophète Moïse a pu déclarer : “
Je prends aujourd’hui à témoin contre vous les cieux et la terre, que j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction ; et tu dois choisir la vie, afin que tu restes en vie, toi et ta descendance, en aimant Jéhovah ton Dieu, en écoutant sa voix et en t’attachant à lui. ” — Deutéronome 30:19, 20.
Qui dit liberté de choix ne dit pas cependant liberté absolue. Cette liberté ne nous soustrait pas aux lois physiques et morales que Dieu a élaborées pour la stabilité et la paix de l’univers. Ces lois ont été établies pour notre bien, et les violer entraînerait de graves conséquences. Songez à ce qui arriverait si nous décidions de défier la loi de la pesanteur en sautant du toit d’un immeuble ! — Galates 6:7.
La liberté de choix nous impose aussi certaines limites, limites que les créatures dépourvues de cette liberté n’ont pas. L’auteur Corliss Lamont soulève cette question : “ Comment pouvons-nous attribuer aux hommes une responsabilité morale et les punir pour leurs méfaits, si nous acceptons [l’idée] que leurs choix et leurs actes sont prédéterminés ? ” Évidemment, c’est impossible. Les animaux, dirigés par l’instinct, ne sont pas tenus moralement pour responsables de ce qu’ils font, pas plus que les ordinateurs ne sont considérés comme responsables des fonctions pour lesquelles ils sont programmés. Ainsi, la liberté de choix nous fait porter une lourde responsabilité et nous rend comptables de nos actes.
Comme Jéhovah Dieu serait cruel et injuste si, avant notre naissance, il prédéterminait le cours de notre existence, puis nous tenait pour responsables de nos actes ! Mais il ne le fait pas, car il “ est amour ” et que “ toutes ses voies sont justice ”. (1 Jean 4:8 ; Deutéronome 32:4.) Quand il nous a donné la liberté de choix, il n’a pas en même temps ‘ déterminé, de toute éternité, qui il sauverait et qui il damnerait ’, comme le soutiennent ceux qui croient en la prédestination. La liberté de choix exclut la prédestination.
La Bible montre clairement que les choix que nous faisons modifient notre destinée. Par exemple, Dieu lance cet appel aux pécheurs : “
Revenez, s’il vous plaît, chacun de sa voie mauvaise et de la méchanceté de vos manières d’agir [...] pour que je ne vous cause pas de malheur. ” (Jérémie 25:5, 6). Cet appel n’aurait aucun sens si Dieu avait déjà fixé le destin de chaque individu. De plus, sa Parole dit encore : “
Repentez-vous donc et retournez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des époques de rafraîchissement viennent d’auprès de la personne de Jéhovah. ” (Actes 3:19). Pourquoi Jéhovah demanderait-il à des humains de se repentir et de se retourner s’il savait d’avance qu’ils ne pouvaient absolument rien changer à leur destin ?