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Bonjour,Sammy a écrit :Avec les témoins de jéhovah, il y a de quoi.
Cependant, j'aimerais apporter une précision quant à l'Église catholique : elle estime que la possession de la vérité se fait en cercles concentriques et que plus on s'écarte du centre, moins on détient cette vérité. L'Église catholique est donc au centre, entourée par l'Église orthodoxe, elle-même entourée par les protestants et les juifs, eux-mêmes entourés par les musulmans, entourés à leur tour par les cultes de type bouddhiste, et enfin les cultes animistes.
L'Église catholique est la première et la seule à admettre ce partage de la vérité car la preuve absolue n'existe pas. Cette humilité-là me permettent de croire avec force que l'Église catholique est la religion de Dieu, qui fait preuve du plus grand amour pour les Hommes.
la Wikipédia a écrit : (du latin animus, originairement esprit, puis âme) est une croyance ou religion selon laquelle la nature (les pierres, le vent, les animaux) est régie par des âmes ou esprits, analogues à la volonté humaine. Il se rencontre surtout dans les sociétés traditionnelles d'Afrique, d'Amérique du Sud, d'Amérique du Nord, de Sibérie d'Océanie. Dans les pays scandinaves, une certaine forme d'animisme a subsisté en parallèle au christianisme tandis qu'au Japon, le shintoisme (qui mêle animisme et chamanisme) cohabite avec le Bouddhisme.
Les sociétés animistes peuvent être monothéistes ou polythéistes. C'est-à-dire qu'elles pouvaient attribuer une âme à chaque objet tout en croyant à un dieu créateur unique.
On distingue deux types d’animisme majeurs :
* le chamanisme qui considère que seules de rares personnes peuvent entrer en communication avec les divinités à travers la transe ;
* le vaudou, une conception qui considère que c’est la divinité elle-même qui vient prendre possession des individus.
la Wikipédia a écrit :À l'origine, le bouddhisme n'est pas une philosophie, mais une « leçon de choses » (Dhamma en pali, Dharma en sanskrit), l'enseignement de la réalité, un exposé des faits, de la souffrance, de son origine et de sa cessation pour finalement atteindre le nirvāna. Il donnera naissance par la suite à une riche tradition philosophique et religieuse. Il est quelquefois décrit comme une « science de l'esprit » inspirée par les enseignements du Bouddha, « l'Éveillé », un homme dont l’existence historique est attestée, même si les détails de sa vie restent, pour beaucoup d’entre-eux, invérifiables, et souvent de portée mythologique.
la Wikipédia a écrit :Déité
Ce terme désigne la qualité d'être un dieu ou une déesse (une déité), ou Dieu (la Déité). Il est alors synonyme de divinité en tant que substantif.
En bouddhisme, et aussi en hindouisme, la tendance actuelle est de réserver ce terme aux déités méditationnelles (yidams) en tant qu' anthropomorphismes délibérés, symbolisant la nature primordiale de l'univers, appelée nature de Bouddha, ou Brahman en hindouisme. Bouddha Shākyamuni, d'autres bouddhas, tels que les bouddhas primordiaux, certains bodhisattvas, grands Réalisés (mahāsiddhas), ou son propre guru peuvent recevoir une sorte de dévotion en vertu d'une existence "objective", mais encore ici la vue non-dualiste du mahāyāna nous rappelle que nous partageons tous cette même nature ultime. La même remarque s'applique encore à l'advaita Vedanta hindou. Il ne s'agit donc toujours pas de Dieux, appelés dans ce contexte, mondains ou communs.
Sammy, ce sont là quelques éléments trouvés dans la wikipédia qui nous montrent combien vos orbes sont très éloignées de la vérité qui vient de Dieu et du culte qu'il agrée.la Wikipédia a écrit :Yidam
l s'agit d'un Bouddha ou d'un Bodhisattva choisi, ou donné, comme objet de méditation. Dans le cadre d'une liturgie incluant prières, mantras et mudrās, la méditation sur le yidam consiste essentiellement en une visualisation, souvent très élaborée , au cours de laquelle le pratiquant cherche à s'identifier aux qualités intrinsèques du yidam (compassion, sagesse, puissance, etc.) ainsi qu'aux divers symboles du mandala de la déité, c'est-à-dire de son environnement sacré.
La nature d'un yidam est telle que lorsque l'esprit du pratiquant établit un lien avec celui-ci, il ou elle peut compter sans restriction sur cette connexion, et le yidam peut accorder les bienfaits pour lesquels cette connexion a été établie. Ultimement il ne s'agit cependant pas d'un lien avec une déité extérieure, mais bien avec sa propre nature de Bouddha, manifestée sous certains aspects de prédilection, c'est-à-dire en accord avec le tempérament du pratiquant. C'est pourquoi il est souvent préférable que la pratique (sādhana) du yidam soit accordée par le lama, ou gourou.
Pour faire simple, les TJ considèrent que l'ensemble des religions actuelles font partie d'un empire mondial sous l'influence directe de Satan, selon des conceptions bibliques. Mais le catholicisme est plus "coupable" car il a perverti les enseignements de Jésus en le contaminant de doctrines païennes.marina a écrit :Est il vrai que les Témoins de Jéhovah considèrent les catholiques comme une organisation satanique?